ANCIEN ÉTAT RUSSE (KIEVAN RUS)



L'État russe ancien (Kievan Rus) était l'État qui a existé dans les terres slaves orientales de la fin du IXe siècle jusqu'au deuxième tiers (selon un autre point de vue, jusqu'au milieu) du XIIe siècle et qui a uni une grande partie des terres slaves orientales (et à la fin du Xe siècle et au début du XIe siècle, pratiquement toutes).

La capitale était Kiev. Auto-noms - Rus, terre russe ; elle est appelée État de la Rus antique (ou Rus de Kiev) dans la science historique.

Forme du conseil

Le chef de l'État était un grand-prince russe ; jusqu'au milieu du XIe siècle, il était appelé par le titre khazar "Khagan" (dans la science historique, le chef de l'État de l'ancienne Russie est appelé le grand-duc de Kiev). Pour la période allant de 960 à 1054, les armoiries du Grand Prince Russe (Hagan) sont connues. Sous Svyatoslav Igorevich (964 - 972) et Svyatopolk Okajannoe (1015 - 1016 et 1018 - 1019), c'était un trident, sous Vladimir Svyatoslavich (978 - 1015) et Yaroslav Mudry (1016 - 1018 et 1019 - 1054) - un trident.

Structure socio-économique

Dans l'historiographie soviétique, l'État de la Vieille Russie était considéré comme un État féodal précoce, c'est-à-dire un État dont le caractère était déterminé par la formation des relations féodales à cette époque. Selon les scientifiques de l'école de Leningrad de I.Y. Froyanov, le mode de vie féodal dans l'Etat russe ancien n'était nullement systématique.

Appareil d'État et législation

La législation de l'ancien État russe à la fin des IXe-Xe siècles était orale ("droit russe"). Au cours du XIe et au début du XIIe siècle, le corpus de lois écrites - Russkaya Pravda (formé par des monuments législatifs tels que la Pravda Yaroslav, Pokon virnyi, Pravda Mostniki, Pravda Yaroslavichi et la Charte de Vladimir Monomakh) a été formé.

Les fonctions de l'appareil d'État à la fin du IXe siècle et à la fin du Xe siècle étaient assurées par les combattants du Grand Prince (kagan) ; à partir de la fin du Xe siècle, on connaît des fonctionnaires tels que les vyrniks, les mytniks et les épéistes.

Étapes de la formation

Un État de vieille Russie a été créé vers 882 à la suite de l'unification par le prince de Novgorod, Oleg Veschiy, des États appelés conditionnellement dans la science Novgorod et Kiev. L'histoire de l'État de la Vieille Russie peut être divisée en quatre grandes périodes. 

1) Vers 882 - le début des années 990, l'État a un caractère fédéral ; les territoires constitutifs des unions tribales slaves orientales jouissent d'une large autonomie et sont généralement faiblement liés au centre. C'est pourquoi l'État vieux-russe de cette période est souvent décrit comme "une alliance d'unions tribales". Après la mort de Svyatoslav Igorevich en 972, l'État en général s'est fragmenté en trois "volosts" indépendants (Kiev, Novgorod et Drevlyan, à nouveau réunis par Yaropolk Svyatoslavich seulement vers 977).

2) Au début des années 990 - 1054, suite à la liquidation par Vladimir Svjatoslavich de la majorité des princes tribaux et au remplacement des princes tribaux par des députés (fils) du Grand Prince russe (Hagan), l'État devient unitaire. Mais à la suite de la discorde entre Yaroslav le Sage et son frère Mstislav Vladimirovitch (Lyuty), en 1026, l'État s'est divisé en deux moitiés (avec la frontière entre elles le long du Dniepr), et ce n'est qu'après la mort de Mstislav Yaroslav en 1036 que l'unité de l'État a été restaurée.

3) 1054 - 1113. Selon la volonté de Yaroslav le Sage, l'État prend à nouveau les traits d'une fédération. Il est considéré comme la propriété commune de la famille princière de Rurikovich, dont chacun a le droit de régner sur telle ou telle région ("volost"), mais doit obéir à l'aîné de la famille - le Grand Duc de Russie. Cependant, en raison d'une croissance rapide des villes (centres régionaux potentiels) à partir du 11e siècle et d'un déclin de l'importance de la voie commerciale du Dniepr (les Polovtsiens l'ont bloquée), le rôle de Kiev en tant que centre uni, contrôlant la voie du Dniepr, a commencé à diminuer, et la fédération s'est transformée en confédération (c'est-à-dire en un éclatement de l'État uni).

4) 1113 - 1132. Vladimir Monomakh (1113 - 1125) et son fils aîné Mstislav le Grand (1125 - 1132) ont réussi à stopper la désintégration initiale de l'État de la Vieille Russie et à lui redonner les caractéristiques d'une fédération (plutôt que d'une confédération).

L'éclatement de l'ancien État russe

Puisque les raisons objectives de l'augmentation des tendances centrifuges (qui, en plus de celles mentionnées ci-dessus, comprenaient une faible contrôlabilité de l'immense État dans les moyens de communication et de communication de l'époque) n'ont été éliminées ni par Vladimir Monomakh, ni par Mstislav le Grand, après la mort de ce dernier en 1132, ces tendances ont triomphé à nouveau. Les "volosts" de la ville commencent à quitter l'un après l'autre la subordination au grand prince de Russie. Le dernier d'entre eux l'a fait dans les années 1150 (ce qui correspond au moment de la désintégration finale de l'État de la Vieille Russie et le porte parfois jusqu'au milieu du XIIe siècle), mais habituellement la fin de l'existence de l'État de la Vieille Russie est considérée comme la limite du premier et du deuxième tiers du XIIe siècle.

 

Kiev est devenue la capitale de l'ancienne Rus' au IXe siècle

Brève description

Dans de nombreux documents éducatifs et de vulgarisation scientifique, il est communément admis que Kiev est devenue la capitale en 882, après la prise de la ville par le prince Oleg. Cette affirmation, en règle générale, est basée sur l'histoire du "Conte des années passées" dans laquelle, sous l'année 882, il est dit : "Et Oleg fit asseoir un prince à Kiev, et Oleg décide : ce sera la ville mère de Russ". À première vue, tout est clair, mais les recherches récentes des spécialistes de l'histoire de la Russie ancienne montrent que la formation des idées sur Kiev en tant que capitale a été un processus beaucoup plus complexe et long.

La réalité A.V. Nazarenko dans son article "Was there a capital in Ancient Rus'" a donné une analyse assez détaillée de la façon dont les notions de Kiev comme capitale ont été formées. Le terme "capital" lui-même, écrit le chercheur, n'est pas documenté en vieux russe. Le seul terme largement connu est table ou la capitale. Cependant, Kiev n'était pas la seule à être une "table", mais aussi un certain nombre d'autres villes de Rus, qui étaient la propriété des représentants de l'ancienne famille princière russe, par exemple Novgorod. Kiev, étant la capitale, devrait au moins se distinguer par une définition spécifique, ou bien s'appeler autrement. De telles épithètes apparaissent dans les sources, mais seulement aux XI-XIIe siècles.

L'une d'entre elles, "la plus ancienne ville", est relatée dans le "Conte des années passées", dans le récit des événements de 1096 : l'invitation du prince de Kiev Svyatopolk Iziaslavovich et du prince de Pereslavl Vladimir Vsevolodovich (Monomakh), à leur cousin Oleg Svyatoslavovich, à Kiev, pour signer un contrat. Dans un autre texte, "Parole sur le renouveau de l'église de Desyatin", daté du milieu du XIIe siècle, Kiev est appelé "le senior des gradesh", le prince de Kiev - "le senior des princes", et le métropolite local - "le senior des svyatitelekh". Une autre définition, celle de "mère des villes", est une citation directe du grec mHtropolis, l'une des épithètes de Constantinople, et est utilisée pour "égaliser" le statut de Kiev avec celui de Tsargrad, note M. Nazarenko. Selon lui, cette expression n'est pas si fréquente : outre le récit annalistique de la prise de Kiev par Oleg, l'attention n'est attirée que par son utilisation dans l'office à la mémoire de l'illumination de l'église de Saint-Georges à Kiev en 1051/3 ; ici, la ville est également appelée "première capitale".

La notion de capitale toute russe s'est formée aux XI-XIIIe siècles, note l'auteur. Selon A. V. Nazarenko, l'idée d'une "capitale" principale et unie appartient organiquement à l'ensemble des idées politiques impériales ; des tentatives pour la former et la mettre en œuvre ont été faites à plusieurs reprises dans le monde occidental. Les plans pour une capitale unifiée ont été entrepris à plusieurs reprises par les souverains francs et plus tard allemands, écrit-il. Ainsi, Charlemagne a essayé de créer un centre national parallèle à Rome avec des éléments de sacralisation à Aix-la-Chapelle. Une idée similaire, essentiellement "rhymocentrique", a été tentée par Otton III, qui a essayé d'organiser un empire centré sur Rome selon le modèle de l'Antiquité tardive. Friedrich I Barbarossa était également un apologiste d'un empire dirigé depuis Rome. Cependant, un certain nombre de facteurs importants tels que la fragmentation de la période féodale, la polycentricité politique et ecclésiastique (ainsi que l'opposition entre ces centres) ont empêché cette idée de devenir une réalité en Occident. 

En Russie, où un tel concept a pu prendre forme dans le modèle de Constantinopleople, mais pas dans le modèle romain, sa formation a été grandement favorisée par l'époque du gouvernement unique de Vladimir Saint et de Yaroslav le Sage, au cours de laquelle autour de Kiev a réussi à former un complexe d'idées capital assez développé, qui a contribué, selon A.V. Nazarenko, à cristalliser davantage, plus clairement l'idée de l'aînesse de Kiev. En outre, selon le chercheur, le lien principal qui existait entre l'unité ecclésiastique-administrative du pays et l'idée de la souveraineté politique de son dirigeant, a fait de la présence de la métropole russe de Kiev la condition préalable la plus importante pour l'idée de l'unité étatique de la Rus et sa conservation dans des conditions de particularisme politique, ce qui, à son tour, a stabilisé l'idée de Kiev comme capitale de la Rus. Tout cela formait un complexe idéologique fort, qui stipulait une survie historique étonnante de l'idée et du sentiment de l'unité de toute la Russie, conclut A.V. Nazarenko.